回來整理一下：形容詞的「陰陽」，是關係比較下「對立性」的形容，名詞的「陽」是「 能改變物質的能量」，名詞的「陰」是「能儲存能量的物質」。

有了這樣的認知，我們就很容易連結很多經典中醫古籍裡不同的陳述，臨床治療也不會模模糊糊。 譬如我們可以用這樣的思維，連結黃帝內經寫的「太陽爲開，陽明爲闔，少陽爲樞，太陰爲開，厥陰爲闔，少陰爲樞」與傷寒論六經辨證的條文，以及連結到「厥陰風木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土 、陽明燥金、太陽寒水」等等，不過，這些主題，就不是一兩篇文章能闡述的，而是得寫幾本書來討論。

我們可能會覺得，這樣解釋「陰陽」沒什麼大不了，然而，這個「subtle details （微妙細節）」，可以讓我們的思路相差很大。譬如說，「陰盛」是指什麼？通常我們會說病人「陰盛」，往往是因為病人寒冷、四肢厥逆等等，這裡「陰」字是形容詞還是名詞？這個「陰」字其實是形容詞，形容冷的情況。「陰盛」之所以寒冷，可能是因為外在的「陽（能量）」消耗太多，可能是因為「陽（能量）」無法正常改變物質，也可能是存儲在「陰（物質）」裡的能量釋放不出來等等。以前不少人會把「陰盛」的「陰」字當作名詞，說是「陰氣很重」，如果我們真的把「陰盛」當作有太多玄之又玄的「陰粒子（陰氣）」，我們的思維就會專注在「消滅多餘的陰粒子（陰氣）」，那麼整個治療方向就會有很大的偏差。

「陽亢」也是一樣的道理。中醫常常用「陽亢」來形容病人有某些特定的熱象，既然「陽粒子（陽氣）太多了」，就來「瀉火」，同時用「滋陰」來增加「陰粒子（陰氣）」，以期與過多的「陽」相抗衡。這樣的思維也是有問題的， 「陽亢」的現象，很可能是身體出了問題，無法讓「能量」正常運作，或者是無法讓「能量」經由正常的方式「儲存」到「陰（能儲存能量的物質）」裡，因而導致病人有不正常的發熱，「瀉火」可以一時讓病人舒服一些，但是，長遠看來，可能讓問題更嚴重。而「滋陰」或許有些幫助，但是，「能量」無法「儲存」到「物質」裡，不一定是沒有足夠的「電池（物質）」，而是「充電器」的功能不足，一味地「滋陰」並不能解決問題。

當然，上面這兩個例子非常簡單，只是在思維上做些澄清，在串連黃帝內經、傷寒論、金匱要略等等經典古籍裡，有更多深奧的含義及影響，留給讀者自己去品味、沈思。

文章結束前，我們討論兩個通俗的問題來做結尾。第一，我們很常聽到「秋冬養陰」，冬天天寒地凍，「陰氣最重」，那麼「養陰」不就「越養越陰、越寒冷」嗎？當然，學過中醫的人知道不是如此，但是，由此可見，長久以來，「陰」這個字使用的方法很混亂，在不同句子裡有不一樣的意思。「秋冬養陰」來自黃帝內經，主要的原因是配合大自然的變化，到了秋冬，散發在天上的陽氣，要下降到地表下，大地要把陽氣收藏起來、儲存起來，為明年的「春生」做準備。換句話說，「養陰」的真正意義，是把更多的「能量」儲存到「物質」裡、到「陰（能儲存能量的物質）」裡，讓這個「陰」更「富足」。

第二，前面提過的「陰盡陽生」，很多人會拿自然界的「冬去春來」、「四季變換」來做比對、做推理。然而，這個「陰盡陽生」用在人體上，是指正常的運作，並不代表病態時的變化，就像地球繞太陽轉時，有「冬去春來」、「四季變換」，如果那一天地球被隕石撞出了軌道，往冥王星的方向飛出去，那個時候是不會有「冬去春來」這個「常態」發生，而是越來越寒冷。當人體嚴重失去功能時，「陽（能改變物質的能量）」無法再儲存到「陰（能儲存能量的物質）」裡時，是沒有「陰盡陽生」的。