Podcast 07 – 窺探「死亡」｜玄學的盡頭是科學
一位診所病人邀請我參與她製作的podcast，雖然我沒有太多時間花在社群媒體，她在看診時，問了許多有深度的非醫學問題，讓我覺得可以試一試不一樣的對話。目前沒有特定的題材，也沒有特定的時間表，隨性也隨時間，藉由主持人的提問，來和大家聊一聊。
錄音檔：
小宇宙： https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/68ab567c42cc2798e732128c
Spotify: https://open.spotify.com/episode/5MVbePAUF1iDkDar0oItku?si=4ThLp1njSrKF-eZ2BDsKpg
苹果播客： https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E9%96%80/id1808983975?i=1000723359661
喜马拉雅： https://xima.tv/1_I1ac1xJ?_sonic=0
補充說明： 以物理學的角度來解釋未來影響過去，觀念比較麻煩，基本上過去事件不能已經發生“quantum decoherence“，也就是說“薛丁格的貓(Schrodinger’s Cat)”不能已經被偷看答案了。舉個例子，譬如一個人幾年前腳踝非常疼痛，但他沒有去看醫師，不知道原因，一兩周後不痛了，也就沒有管為什麼腳踝會突然非常疼痛。假設有兩個原因會造成他腳踝突然疼痛，一是扭傷，二是骨癌，因為當時沒有檢查，並不知道是哪個原因造成的。幾年後，這個人做了某件事，讓當時事件平衡點轉向扭傷，這件事情對他人生的影響也就沒有什麼大不了。然而，也可能這個人做了另一件事，讓當時事件平衡點轉向骨癌，即使他現在還不知道他身體裡已經隱藏了骨癌，幾年後骨癌爆發了，他未來的人生走向完全不一樣的方向。
感谢宗恩老师，每次听博客都受益良多！！
李医生，下次说英文的时候，可不可以麻烦顺便说一下中文，谢谢
李醫生錄這一系列的podcast，分享很多建議給年輕人，我聽得很開心
不知道是不是缘分，爷爷前几天去世了，刚好就出了这个topic，今天听着听着眼泪就掉下来了，脑海中一直浮现我爷爷。
一直和爷爷奶奶住在一起，他一直有便秘，前两个月发现他精神异常，老是说我们害他，在饭里面下药，7月30号早上大便时用力过度导致他心衰，去医院抢救回来，查出心梗系数很高，考虑他91岁了，就在医院住院观察，保守治疗，但过几天他拉肚子后就便血，出了好多血，严重贫血，经检查发现是直肠溃疡出血，20公分的肠子溃疡，而且血一直止不住，由于情况紧急，就手术对疑似出血点进行缝合。度过手术危险期后几天没有喂食，一直打点滴打营养针，本以为情况好转，尝试喂食，结果还是便血，同时肾开始衰竭，肝也开始衰竭，心率开始下降，就上呼吸机了。医生让转去康复医院，因为已经是最后时刻了，在康复医院看着爷爷浑身肿，手脚冰凉，心情十分悲痛，其他亲戚朋友过来看望后。父亲大伯决定撤下呼吸机，爷爷就没气了。
爷爷全程是西医治疗，如果一开始用中医的方法治疗便秘，精神问题，又或者是用桃花汤治疗便血会不会就救回来。但想了又能怎么样，爷爷已经离开了。
明天是爷爷头七，正如李医生说的“一命二运三风水四积阴德五读书”。这或许是命，以后好好读中医相关的书籍，对一些小病痛就及时治疗，好好照顾奶奶。
一定要学好中医，一定要相信中医！我姥姥同样的心衰、便秘，还有严重的眩晕，在西医说没救之后，全被我用中药治好了，对比起西医，用中医治疗绝对可以延长家人的寿命
20多天，从一个龙马精神的小老头变成最后躺在病床上浑身水肿，奄奄一息。
每天在家时脑子都是爷爷以前的场景，听了李医生的音频后就释怀一点
謝謝你的分享
李宗恩老师你好，想请问你如何看待之前新冠疫情，正常人得了会症状很难受好了还可能会留下后遗症，反而很多肺癌肺病很严重的人得了却能奇迹般的让肿瘤消失肺病治愈
“很多”肺癌腫瘤消失？請問你哪裡來的資料？據我了解，只有極少數這樣的病例。新冠病毒及新冠疫苗，有可能造成人體免疫系統的改變，在某些特殊情況下，是有可能使得人體免疫系統重新對抗癌症細胞。
好的，明白了
李医生，目前大陆抵制中医的群体，都在用中药过不了国外的双盲实验为旗帜去抨击中医，但双盲实验的本质还是西方医学和药学下的什么病吃什么药，这不符合中医的辨证论治，比如一个头晕就分很多种情况，例如肾精亏虚、气虚眩晕、阳虚水泛等等，想请问您，未来的中药双盲实验，会不会引入中医师辨证，由中医师辨证过的病人服用对应的中药去做实验
这个问题之前讨论过几次了，你查查
李医生20年写双盲实验的问题我看过了，只是在想目前的中药制剂在应用时都没有经过辩证，比如夏季工地上都在发藿香生气水给工人喝，然而这根本无法治疗阳暑还会导致更加严重，这使得更多的人抨击中医中药
你為什麼要和那些詆毀中醫的人起舞呢？
您好李医生，我来自大陆。我姐姐深陷精神类疾病已经十年了，今年也才25周岁。西医根本没有能力治愈。西医目前诊断为双向情感障碍。这十年来前几年我父亲还在世我能感到些许病痛带给家人的折磨。随着20年我父亲去世，我也切肤之痛的感受到了病痛带给家人的折磨，所以我想请问李医生您能帮我看看吗？
有看診需要，請聯絡診所info@youngQi.com。
李宗恩老师，想请教你一下关于牙龈萎缩的问题，在西医看来牙龈一旦萎缩便不可逆，想问一下你觉得牙龈萎缩通过中药或者针灸能否让牙龈生长呢，中药内服或者一些中药打粉敷嘴里又或者针灸放血？在大陆中医看来牙龈萎缩是肾或者脾胃的的原因导致的，在西医看来刷牙太用力也会导致牙龈萎缩，牙龈萎缩就像近视一样，一旦形成便不可逆吗？想请问一下你的看法
牙齦萎縮，有許多可能的原因，譬如胃虛火等等，這些問題得先解決。牙科部份也得考慮，譬如有些人很容易有牙結石，卻不注意口腔衛生，也不需求牙醫的幫助，導致牙齦長期發炎而萎縮。有些天然成份被認為可以促進牙齦成長及恢復，但據了解，並不是每位病人使用後都有明顯效果。
好，谢谢李老师了，还有就是想问一下李老师仙丰生产的四逆汤是否有祛里寒点命门火的效果呢？据了解仙丰成分上写的是炮附子，而炮附子走表固阳却不能让阳回头也不能祛里寒点命门火，而生附子可以，仙丰的生产的好像都是先把中药炮制后煎药在萃取，炮制可以加强药效，但是像生附子和生半夏……好多得生用的药材就失去了它本来的效果，还有像黄连阿胶汤得让阿胶氧化不能煮，鸡子黄要最后温的时候放下去搅拌，这些好多经方的煎煮，药材生用和炮制的问题，以及仙丰被诟病的淀粉配比问题，仙丰是否能够真正还原古代经方，让老百姓能放心购买到真正的经方中药呢，有看到您诊所用的有仙丰中药，倪海厦老师生前和仙丰有合作，还生产过汉唐100方，不过现在停产了，网上有别的在卖汉唐100方好像是美国生产的是否是正品呢？想请教一下您的看法
粉劑無法達到水藥的一樣的效果。
李医生，你好，这集播客实在太精彩了。我听完以后产生了很多的想法，同时也有一个问题。这个问题是我自接触因果论以来一直无法接受的。例如，一个三岁的小女孩被坏人强奸，按照因果论和您的时间理论岂不是要归因于小女孩前世的错或者小女孩长大后的错？但事实是小女孩是无辜的。假设真的因果论或者您的时间理论成立，小女孩前世是个坏人或她长大是个杀人犯，但是当下的她却是无辜的。另外，这种理论到最后总会推向一个极端“一切都是你的错”，虽然说任何人都要为自己的人生负责甚至承担自己人生100%的责任。但是每当我想到这个案例我总会感到不舒服并且觉得逻辑无法自洽。如果这都是小女孩的错，那强奸犯呢？
你有天眼啊能完整的看到过去与未来，你怎么确定小女孩是无辜的。天道不同于人道，万物的每一帧，每一秒，每一刻无论宏观还是微观就算是粒子，原子这种极其微观的存在都是分毫不差被完整记录的。从人道的角度看你觉得可能是无辜的但事实她真的是无辜的吗？这涉及到很多的问题比如因为小女孩的愚善而救了一个坏人那她是无辜还是不无辜了，这其中又至少涉及两个大的方面假如这个坏人因为被小女孩所救而弃而从善那就皆大欢喜种下善因得善果，如果救下这个坏人还是继续做恶那这个结果该谁付出代价了。从道家与佛家，易经的角度说我们不应该干涉别人因果，但这并不是说要做一个冷漠的人而是应该结善缘，行正道。用圣贤的话来说人要学会做人，要明是非，辩黑白。世间最难的事就是坚心，神仙本是凡人来，只是凡人心不坚。没有所谓的当下是无辜的一切都是有迹可循。我这样说你能明白吗？
以佛教的因果論而言，因果會影響事情的發生，但事情的發生，不一定都是以前的業力所造成的。一個人新的起心動念及行為，會影響到其他人，產生新的關聯及業力。你可以換個角度想想，如果一切都是舊的業力所造成，那麼，總有一天人類全部積欠的業報都會「還完」，人類世界是不是也就停止活動了？所以，無論是因果論還是我討論時間軸上的平衡點，都不代表一個人受到苦難，是其「罪有應得」。
李医生，您好。我儿子今年8岁了，但是他的胆子特别小，在学校同学抢了他的午餐他也不敢和我们说，在公园其他小朋友欺负他他也不知道还嘴。我们已经多次和他说要勇敢一点了，也打算带他去练跆拳道，但是他害怕不敢去。请问这种情况该如何是好，中医可以有所帮助吗？谢谢！
除了健康問題及個性外，可能和你們教養孩子的方式有關，譬如孩子長年來都是和父母一起睡覺、平時管教偏向單向指示而非雙向溝通等等。
越有錢越怕死, 看看這些有錢人如何折騰: https://www.youtube.com/watch?v=eYkYljfnEw8
着实感觉到，很多事做出改变的确很难，今天你做的事会影响到以前的一些因果走向，当然很多人是有惯性的，他的惯性导致他不容易改变，眼前的事不容易改变，明天的事不容易改变，因此命运难以改变，神不变而依靠他人改其形，难上加难。
求医问药，先治其神，再治其形。神先到，形方能到。
请教一下李博士，您有治疗过急性热性传染病的医案吗？或者温病的医案
簡單的答案是，當然有。複雜一點的答案是，什麼叫做「熱性傳染病」或「溫病」？新冠變種，導致病人熱痢不斷，就算是熱性傳染病？病人發熱不斷而怕熱，就算是溫病？你把自己的思維限制在某些名詞上面，執著於表象，而非深入理解中醫的生理病理學。
李博士您好！
请教一下，倪师在讲三焦经属性时说到夏至到冬至三焦经属火，冬至到夏至属水。最近也有学友看到周左宇老师的书，则以春分秋分为划分节点，书上讲：三焦经是9月22到次年3月21日属火，3月22到9月21属水。
二位老师在这块是否理念不同？期待李博士能百忙之中指点迷津。
倪海厦老師和周左宇老師的講法確實不一樣，倪老師以最短白天（冬至）和最長白天（夏至）做分界點，周左宇老師以兩個日夜長短相同的日子（春分和秋分的前後幾天）做分界點。誰對誰錯，那就見仁見智。周左宇老師是倪海厦老師的針灸老師，理論上，倪老師應該知道周老師的解釋，他主動修改，想必有他自己的見解，或許和易經有關。然而，周老師幾十年行醫都使用針灸，不使用中藥，相比之下，倪老師花更多時間在中藥開方上，或許周老師對這點上有更多的臨床實作經驗。
老师，我想问你一个非医学类问题，就是能得到的不是自己想要的，想要的自己得不到，处在此阶段不知道如何破局，希望可以借您的阅历与智慧帮我解下惑。
珍惜你所擁有的，思考你為什麼想要你目前得不到的。
听完了真的很有趣，想结合我所理解的说说
前面李医师聊的轮回问题我认为科学无法解释的关键在于无法合理解释意识的来源。佛教认为由父精母血与中阴身结合才会怀孕，肉体只是载体要神识参与才行，生死只是过程，死亡后神识脱离肉体就进行下一期生命的轮回。如果可以证明是肉体产生了意识那么就可以合理解释死亡后意识消失也就没有轮回了。 后面谈回到过去的话题，我很喜欢倪师所表达的真理在于下定义这种思想。我感觉佛教里的唯识学就是在对物质和精神的活动下定义，我们感受认识外在环境是依靠五识 眼耳鼻舌身作用来收集信息，他们只在当下才能产生作用。当然所感受的环境也是这样他是由第八识也就是因果业力的载体所变现的只存在当下。只有第六识，可以活动在过去现在未来。也就是通常说的意识，但是他说的过去并不是真实的而是在前五识之前所收集的残留影像也就是记忆中作用的。如果可以回到过去那么这些定义将会被打破哈哈。再多一嘴第七识，他恒常执着第八识因果的载体所变得外在环境和身体内心活动是永恒的所谓的我执，就导致我们所认识的内心和环境并不是真实的而是一种似真非真的境界叫带质境。简单说就是经常活在永远不死的错觉里。禅宗所要达到的目标开悟，第一层其实就是想要破掉我执，让第七识停止活动这样才能让前五识缘到真实的第八识境界，也就是恒常与无常的真理相应。这又让我想到了前面说的放下屠刀立地成佛，这个说的意思是理佛性，断恶修善的心是和佛一样的 但是要成佛必须修行，就是还需要行佛性才可以成佛。知见上高高山顶立，修行要深深海底行。对了还有一点业力并不是绝对的，业力分定业和不定业，定业是没办法改变，但是不定业是可以被强大的愿力所影响改变的。
謝謝你的分享
最后谈到的会不会出现未来的因影响过去的果，引用瑜伽师第论说的（未造业者，终不受报)还是主张过去因，现在果。现在因，未来果的观点。不会出现颠倒的状况。当然未来结果也不是一定的，是可以通过后天的修行改变，命运的改变风水也会随着变化 并不是找一个好地方就万事大吉，大吉的地方必然含有大凶。下品看风水，中品靠气运，上品看发心。我认为佛教的核心在于发心，想要改变命运，往生 成佛一切修行的成就在于如何具备一个正确的发心才能达到相应的结果。
看到李医师的回复，想再说一下自己了解到的。业力是无法报尽的，因为唯识学里的一个机制叫做种子生现行，现行熏种子。就是种子相当于业力的载体储存在第八识遇缘产生现行发挥作用，同时他还会把一个新的种子再注入到第八识里。比如一个生命周期需要100个种子生现行，同时会有100个新的种子再储存起来。但是在这个生命周期里会做其他事情善恶种种，都会变成种子储存起来，有的今生报有的就到以后。这也就是为什么看不出善有善报，因缘不足无法现行。总体来说通常的轮回在一次生命周期只会让种子数量增加并不会出现越来越少的情况。还有一点就是如果业报有尽头，那么就会有一个开始的起点 这是错误的，佛教不立第一因。认为万物因缘而生，种子由树生，树是由种子长大。不会有一个开始。
李医生，您好。请问您有遇到过人格分裂的案例吗？请问一个人出现多个人格从病理上来说是神出了问题还是魂出了问题？
什麼叫做神，什麼叫做魂？
感谢李医生的分享！尤其是最后的彩蛋，让我深受启发，也明白要更谨慎自己的言行。